قال ( البخاري ) : قال لي إبراهيم بن المنذر : حدثنا عمر بن عثمان ؛ انّ الزهري كان يتلقف المغازي من ابن إسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة ، و الذي يذكر عن مالك في ابن إسحاق لا يكاد يبين ، و كان إسماعيل بن أبى أويس من اتبع من رأينا لمالك . أخرج الىّ كتب ابن إسحاق عن أبيه في المغازي و غيرها فانتخبت منها كثيرا . « 1 » قال ابو زرعة الدمشقي : و محمد بن إسحاق رجل قد اجتمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه . . . . « 2 » قال . . . عن عبد العزيز بن محمد الدّراورديّ : كنّا فى مجلس محمد بن إسحاق نتعلّم . « 3 » قال أبو داود : سمعت أحمد ذكر محمد بن إسحاق ، فقال : كان رجل يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها فى كتبه . « 4 » قال ( أبو بكر المروزيّ ) : قال أحمد بن حنبل : كان ابن إسحاق يدلّس الّا انّ كتاب إبراهيم بن سعد اذا كان سماع ، قال : « حدّثني » و اذا لم يكن قال : « قال » . « 5 » قال ( أبو بكر المروزيّ ) : قال أبو عبد اللّه [ أحمد بن حنبل ] : قدم محمد بن إسحاق إلى بغداد فكان لا يبالي عن من يحكي ، عن الكلبي و غيره . « 6 » . . . قال أحمد بن حنبل : و اللّه أني رايته يحدّث عن جماعة بالحديث الواحد ، و لا يفصل كلام ذا من ذا . « 7 » قال أبو سعيد بن يونس : قدم [ محمد بن إسحاق ] الإسكندرية سنة 115 ه . روى عن جماعة من أهل مصر و غيرهم ، و روى عنه أهل مصر الأكابر . . . . « 8 » و لو لم يكن لابن إسحاق من الفضل الّا انّه صرف الملوك عن الاشتغال بكتب لا يحصل منها شيء إلى الاشتغال بمغازي رسول اللّه ( ص ) و مبعثه و مبتدأ الخلق لكانت هذه فضيلة سبق بها ابن إسحاق ثمّ من بعده صنّفها قوم آخرون فلم يبلغوا مبلغ ابن إسحاق منها و قد فتشت احاديثه الكثير فلم أجد في احاديثه ما يتهيّأ ان يقطع عليه بالضعف و ربما أخطأ كما يخطىء غيره . . . « 9 » . . . حدثني عبد اللّه بن ثائد ابو عمير قال : كنا نجلس الى ابن إسحاق فاذا أخذ في فن من العلم ذهب المجلس بذلك الفن . « 10 »

--> ( 1 ) . همان جا . ( 2 ) . همان ، ص 418 . ( 3 ) . همان جا . ( 4 ) . همان ، ص 421 . ( 5 ) . همان جا . ( 6 ) . همان جا . ( 7 ) . همان ، ص 422 . ( 8 ) . همان ، ص 424 . ( 9 ) . همان ، ص 427 . ( 10 ) . الكامل ، ج 6 ، ص 105 ؛ ميزان الاعتدال ، ج 6 ، ص 59 .